考古學(xué)家Federico Bernardini（左）和天文學(xué)家Paolo Molaro在意大利東北部的里雅斯特附近的Castelliere di Rupinpiccolo拍攝了可能是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的星圖之一。（圖片來源:uux.cn/INAF國家天體物理研究所）
（神秘的利年地球uux.cn）據(jù)生活科學(xué)（湯姆·梅特卡夫）：研究人員聲稱，一個大約3000年前覆蓋著神秘標(biāo)記的雕刻廈門海滄酒店美女模特上門包夜vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達石盤實際上是一張古老的天體地圖，標(biāo)記著夜空中最亮的星圖星星。
研究人員在11月22日發(fā)表在《天文筆記》雜志上的不敢一項新研究中指出，這塊輪胎大小的茍同石頭是幾年前在意大利東北部一座古老的山堡附近發(fā)現(xiàn)的，其正面和背面有29個雕刻標(biāo)記，意大研究可能代表夜空中最亮的利年星星。
然而，雕刻洛杉磯格里菲斯天文臺臺長、星圖天文學(xué)家埃德·克虜伯（Ed Krupp）沒有參與這塊石頭的不敢發(fā)現(xiàn)，他告訴《生活科學(xué)》（Live Science），茍同廈門海滄酒店美女模特上門包夜vx《365-2895》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達他認(rèn)為石頭上的意大研究雕刻標(biāo)記和最亮的星星之間的任何關(guān)系都可能是偶然的。
“這些標(biāo)記會代表星群嗎？利年他們可以，”他說。雕刻但是“這篇論文論證了一個有說服力的案例嗎？不，沒有。”
克虜伯是一項研究的作者，該研究考察了以前在巖石藝術(shù)中識別星號的努力，該研究將在幾個月后發(fā)表。他還是《古代天空的回聲:失落文明的天文學(xué)》一書的作者。
古代石頭

該研究的作者表示，石盤上的28個雕刻標(biāo)記是對至少2400年前石盤制作時夜空中突出的明亮恒星的準(zhǔn)確描述。（圖片來源:uux.cn/貝爾納迪尼等著，歷史文獻出版社，2022年）
根據(jù)2022年宣布其發(fā)現(xiàn)的一項研究，這個石盤是在里雅斯特附近的魯平皮科洛山堡入口附近發(fā)現(xiàn)的兩個石盤之一，可能位于墓地中。在克羅地亞海岸外布里朱尼群島的格拉迪納附近發(fā)現(xiàn)了一對類似的恐龍，距離克羅地亞海岸約60英里（100公里）。
這些堡壘可以追溯到該地區(qū)的“原始?xì)v史”時期——史前時期和歷史時期之間的過渡時期——公元前1800年至公元前400年。但最新研究的作者指出，石盤可能是在更晚的時候制作的。
其中一塊Rupinpiccolo石頭是空白的，研究人員認(rèn)為它可能代表著太陽。
他們還認(rèn)為，刻在另一個石盤正面和背面的28個標(biāo)記對應(yīng)著突出的亮星，特別是天蝎座和獵戶座中的亮星，那時這些亮星將在太陽升起之前從東方天空升起——這種現(xiàn)象被稱為“日升”。
最新研究的主要作者、里雅斯特天文臺的天文學(xué)家保羅·莫拉羅告訴《生活科學(xué)》，雕刻標(biāo)記的統(tǒng)計精度、規(guī)模和方向證明它們代表了天空中的真實恒星。
他指出，希臘詩人赫西奧德在公元前八世紀(jì)的作品中描述了利用獵戶座和昴星團等恒星圖案的日出來確定種植作物的時間。
“這種做法很可能在此之前就已經(jīng)在原始社會中傳播開來了，”他說。“這表明這塊石頭可能是某種日歷。“
神秘之星

作者表示，統(tǒng)計分析表明，星盤上的大多數(shù)標(biāo)記與明亮恒星的位置精確對應(yīng)。但其中一顆對應(yīng)的是沒有恒星，作者認(rèn)為它可能是一顆不再可見的超新星。（圖片來源:uux.cn/貝爾納迪尼等著，歷史文獻出版社，2022年）
這項研究沒有解釋在獵戶座附近的石盤表面上雕刻的神秘的第29個標(biāo)記，它與任何已知的恒星都不對應(yīng)。然而，對于它可能代表的內(nèi)容，還是有一些可能性的。
其中最有趣的想法是第29個標(biāo)記可能描繪了一顆超新星，它在圓盤形成時是可見的，但后來從視野中消失了；莫拉羅說，黑洞或超新星遺跡今天可能仍在那個位置。
人們對卡斯特利耶人的文化知之甚少，他們是青銅時代的人，在亞得里亞海東北部古老的伊斯特利亞地區(qū)建造了100多個山丘堡壘；他說，星圖的精確度令人驚訝。
“在這種情況下，重建是天文上的忠實，”他說。“因此，必須與公元前二世紀(jì)希臘天文學(xué)家希帕克的星表進行比較。”
癡心妄想
然而，克虜伯不同意石頭是天歷的說法。他說:“對我來說，這篇論文存在過度爭議，對一顆假想超新星的援引具有指示意義。”“統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，有些東西似乎并不存在，這種分析可能會發(fā)生。”
他說，雖然許多這樣的物體可能是對星圖的嘗試，但這種說法需要明確的證據(jù)。
“我們需要的不僅僅是類似的模式，”他說。“我們是尋求模式的生物，但我們并不總是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)嘏Υ_定我們看到的模式是否有意義。”
克虜伯指出，盡管如此，他還是對之前研究中的專業(yè)學(xué)科和分析印象深刻。
“我對作者的嚴(yán)肅意圖沒有任何異議，”他說然而，我相信鑿痕中的天體表現(xiàn)對他們來說太有誘惑力了。"
他還說，這些古老的標(biāo)記和夜空之間需要有更清晰的聯(lián)系才能完全令人信服。“我不認(rèn)為星群的史前表現(xiàn)必須是完美的；他說:“許多已知的恒星圖案的表現(xiàn)形式都不是這樣。
克虜伯說:“但大多數(shù)時候，當(dāng)沒有有說服力的獨立證據(jù)時，你只能一廂情愿。”“這是癡心妄想。”